'제단 천막' 발견, 이슬람 미술을 중세 기독교의 핵심으로 끌어올리다

이탈리아 페라라에서 재발견된 13 세기 프레스코화는 중세 교회가 이슬람 천막을 사용하여 높은 제단을 숨겼다는 독특한 증거를 제공합니다. 700년 된 이 프레스코화는 이런 종류의 유일하게 살아남은 이미지로 여겨지며, 잘 알려지지 않은 기독교 관습에 대한 귀중한 증거를 제공합니다.

케임브리지 대학 역사학자 페데리카 지간테 박사가 확인한 부분적으로 보이는 프레스코화는 거의 확실히 현재 사라진 실제 텐트를 묘사한 것으로, 작가가 같은 교회에서 본 것일 수 있습니다. 보석으로 덮인 밝은 색상의 원래 텐트는 무슬림 지도자의 외교적 선물이거나 전장에서 압수한 트로피였을 수 있습니다.

오늘 The Burlington Magazine 에 발표된 지간테의 연구 에 따르면, 프레스코화가 그려진 페라라의 폴레시네에 있는 성 안토니오 베네딕토회 수녀원 교회에 여러 귀중한 직물을 기증한 교황 인노첸시오 4세와 같은 저명한 인물이 그런 텐트를 기증했을 가능성이 있다고 합니다.

"처음에는 이것이 이슬람 천막일 수 있다는 것이 믿을 수 없고 너무나 신나는 일이었습니다." 지간테 박사가 말했습니다. "저는 그 생각을 금세 묵살했고, 몇 년 후에 더 많은 경험과 연구에 대한 더 용감한 태도로 다시 돌아왔습니다. 우리는 아마도 그런 살아남은 이미지를 다시 찾을 수 없을 것입니다. 저는 찾는 것을 멈추지 않았지만, 제 추측으로는 상당히 독특할 것입니다."

이 연구에 따르면, 이 프레스코화는 미사를 포함한 주요 기독교 행사에서 이슬람 천막을 사용한 중세 교회에 대한 중요한 증거를 제공합니다.

"이슬람 직물은 순례자와 십자군이 가장 귀중한 이슬람 직물을 가져온 성지와 관련이 있었습니다." 지간테가 말했습니다. "그들은 그리스도 시대부터 예술적 연속성이 있다고 생각했기 때문에 기독교적 맥락에서 사용하는 것이 정당하다고 생각했습니다. 중세 유럽의 기독교인들은 이슬람 예술을 충분히 깨닫지 못한 채 감탄했습니다."

이슬람 직물이 중세 후기 유럽 교회에 존재했다는 것은 잘 알려져 있지만, 살아남은 조각들은 보통 유물 주위에 감겨 있거나 중요한 인물들의 매장에서 발견됩니다. 이슬람 직물의 묘사는 이탈리아의 일부 교회 벽과 중세 후기의 이탈리아 그림에서 흔적으로 남아 있습니다. 하지만 스페인과 같은 서구 이슬람 세계의 이슬람 천막 이미지는 극히 드물며, 이것이 식별된 유일한 세부적이고 실물 크기의 묘사일 수 있습니다.

이 프레스코화는 13 세기 후반에서 14 세기 초반 사이에 그려졌으며, 높은 제단 위에 놓인 캐노피를 표현하기 위해 그려졌습니다. 예술가는 후진을 3개의 벽을 감싸고 있는 파란색과 황금색 커튼으로 구성된 텐트로 변형했으며, 이슬람 세계 전역에서 발견되는 유형의 보석으로 장식된 2단 원뿔형 캐노피로 마감했습니다.

지간테는 "작가는 직물을 실제처럼 보이도록 만드는 데 많은 노력을 기울였다"고 말했습니다.

배경은 별과 새로 뒤덮인 푸른 하늘로, 야외에 세워진 천막처럼 보입니다. 15세기 초에 프레스코화는 부분적으로 성모 마리아와 예수 그리스도의 삶의 장면으로 칠해졌습니다. 이 후기 프레스코화는 오래된 프레스코화의 섹션을 간과했던 미술사학자들의 관심을 끌었습니다. 지간테는 10년 전에 교회 를 방문했을 때 이슬람 직물 묘사를 확인했지만, 프레스코화가 이슬람 천막을 나타낸다는 것을 증명하기 위해 추가 연구가 필요했습니다.

제단 커튼으로 사용되는 실제 천막의 묘사

지간테는 이 프레스코화가 실제로 존재했던 이슬람 천막을 묘사하고 있으며, 13세기 어느 시점에 수도원 교회에 실제로 존재했을 가능성이 있다고 주장하며, 이를 통해 예술가가 직접 참고할 수 있는 점을 제공한다고 주장합니다.

중세 교회가 미사 중이나 특정 전례 기간 동안 제단을 영구히 보이지 않게 숨기기 위해 귀중한 직물로 장식을 했다는 것은 이미 알려져 있습니다. 그리고 프레스코화를 연구할 때 지간테는 제단 앞에 그려진 것처럼 그려진 베일의 모서리를 묘사하고 있다는 것을 알아챘습니다. 따라서 지간테는 실제 천막이 '테트라벨라', 즉 제단 커튼 역할을 하도록 개조되었다고 믿습니다.

"만약 진짜 천막이 특정 경우에만 교회에 세워졌다면, 프레스코화는 천막이 제자리에 없을 때 그 화려함을 시각적으로 상기시키는 역할을 했을 것입니다." 지간테가 말했습니다. "그림과 실제 직물의 상호 작용은 중세 후기에 유럽과 이슬람 세계 전역에서 찾아볼 수 있습니다."

지간테의 연구에 따르면 후진의 벽에는 못과 괄호가 박혀 있었고, 이것들이 걸려 있는 직물을 위한 구조적 지지대 역할을 했을 수도 있다고 합니다.

지간테는 프레스코화의 '엄청나게 정확한 세부 사항'을 실제 천막을 묘사한다는 추가 증거로 지적합니다. 프레스코화에 표시된 직물은 원형으로 새겨진 파란색 8각 별 모양 모티브를 특징으로 하며, 그 중앙은 원래 금박으로 선택되었습니다.

이는 귀중한 이슬람 천막에 사용된 금색 직물과 똑같습니다. 위아래 테두리의 가장자리를 따라 가짜 아랍어 비문이 있는 띠가 있습니다. 직물은 또한 13 세기 안달루시아 실크 디자인의 트렌드를 반영하는 대조적인 색상을 강조하기 위해 흰색 윤곽을 특징으로 합니다.

텐트의 구조, 디자인, 색상 구성은 13 세기 사본 인 Cantigas de Santa Maria 를 포함하여 남아 있는 몇 안 되는 안달루시 텐트 묘사와 매우 흡사합니다 . 또한 캔터베리 대주교인 성 토마스 베켓의 소유였다고 알려진 몇 안 되는 잠재적인 안달루시 텐트 조각 중 하나인 'Fermo chasuble'과도 일치합니다.

지간테는 또한 프레스코화에 묘사된 보석을 아랍 장인이 만든 희귀한 보석 직물인 시칠리아의 노르만 왕 로저 2세(1095-1154)의 망토와 비교했는데, 이 망토는 금으로 수를 놓고 진주, 보석, 클루아조네 에나멜을 사용했습니다.

전쟁의 전리품

13 세기에는 유럽에서 교회 제단 주위에 깃발이나 다른 전리품을 전시하는 것이 일반적이었습니다.

지간테는 "텐트, 특히 이슬람 왕실 텐트는 외교 교류에서 가장 귀중한 선물 중 하나였고, 캠프에서 가장 눈에 띄는 왕실 휘장이었으며, 전장에서 가장 많이 찾는 전리품이었습니다."라고 말했습니다.

"텐트는 전리품으로 유럽으로 들어왔습니다. 반이슬람 원정 기간 동안 용병에게 직물로 돈을 지불하는 것이 일반적이었고, 텐트는 최고의 전리품이었습니다. 이 프레스코화는 13세기에 알-안달루스로의 기독교 확장 전쟁 동안 압수된 왕실 이슬람 텐트에 대한 묘사와 일치합니다."

교황의 선물?

9 세기 부터 교황은 종종 테트라벨라 (제단 커튼)를 교회에 기부했으며, 교황 기록에 따르면 1255년에는 교황 인노첸시오 4세가 폴레시네의 성 안토니오 수도원에 '최고급 실크와 금색 직물로 만든 커튼'을 보냈다고 합니다.

"확실히 말할 수는 없지만 교황 인노첸시오 4세와 같은 고위 인사가 텐트를 선물했을 가능성이 있습니다." 지간테의 말입니다.

알모하드 칼리프 무함마드 알-니시르의 야영지에서 가져온 안달루시아 텐트는 1212년 이후 교황 인노첸시오 3세에게 보내졌는데, 이는 프레스코화가 그려지기 전 어느 시점에 성 베드로 대성당에 이슬람 텐트가 있었음을 의미합니다.

지간테는 이 천막이 교황과 신성 로마 제국 황제를 지지하는 파벌인 겔프파와 기벨린파 사이의 동맹을 중개한 강력한 에스테 가문에 대한 외교적 선물의 일부였을 수도 있다고 제안합니다. 이 수도원은 1249년 베아트리스 2세 데스테에 의해 설립되었습니다.

지간테는 "많은 사람들이 중세 시대에 이슬람 문화가 얼마나 놀라울 정도로 발전하고 존경을 받았는지 깨닫지 못한다"고 말했습니다.

작년에 지간테 박사는 아랍어와 히브리어 비문이 새겨진 11세기 이슬람 아스트롤라베인 베로나 아스트롤라베를 식별했습니다.

페데리카 지간테는 케임브리지 대학교 역사학부의 연구원이자, 하버드 대학교 이탈리아 르네상스 연구 센터인 I Tatti의 하나 킬 펠로우입니다.

출처: https://www.sciencedaily.com/releases/2025/01/250131194426.htm