라엘! 엘로힘 대사관? "라엘리안 대사관"건설 뉴스에 L.A.가 어떻게 반응하는가?

<라엘! 엘로힘 대사관?>

"라엘리안 대사관"건설 뉴스에 L.A.가 어떻게 반응하는가? 라엘의 추종자인 토마스가 게스트로 등장하여 L.A.와 이야기합니다!

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【동영상 요약】

🔷 1. 프로그램의 전제와 도입

· 사회자는 “UFO는 실재하고 향후의 “큰 기만(Great Deception)”이 된다”는 입장을 명언하고, 자신은 예수를 메시아라고 믿는 그리스도자라고 강조합니다.

・ 서두에서는 스폰서 상품의 콜라겐의 긴 선전과, 자신의 피부·관절등에의 효과를 말하는 파트가 있습니다.

・ 그 후, 「Age of Disclosure」라고 하는 UFO 다큐멘터리 영화의 소개와, 거기에 관련되는 온라인 회의(2026년 1월 16~17일 예정)의 고지가 행해집니다.

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🔷 2. 라엘리안 무브먼트와 '엘로힘 대사관'의 설명(토마스의 주장)

· 게스트로서 라엘리안 무브먼트의 토마스가 등장합니다. 사회자는 “에로힘을 맞이하는 대사관을 예루살렘에 세울 계획이 “드디어 진행되었는가? ""라고 질문합니다.

토마스는 우선 "최근 보도 자료는 한 나라와 라엘리안 무브먼트 사이에 체결된 "협력 각서(Memorandum of Cooperation)"에 대한 것"이라고 설명합니다. (어느 나라는 아직 비공개)

▼ 라엘리안의 세계관 설명

・ 전통 종교의 「전능의 신」이나 「우연의 진화」가 아니라, 고도로 진행된 과학자=지구 외 문명이 약 수만년 전에 지구에 와 생명을 창조했다고 하는 것이 라엘리안의 입장이라고 설명.

・그 과학자들을, 고대의 문헌(특히 성서)에서는 「에로힘」이라고 부르고 있어, 본래는 「천공으로부터 비래해 온 사람들(복수형)」의 의미이지만, 그것이 오역·해석되어 「단수의 신(God)」이 되어 버렸다고 주장합니다.

· 그들(에로힘)은 역사상 모세, 예수, 붓다, 무하마드 등 약 40명의 선지자를 보내 인류를 사랑과 조화로 이끌려 왔다고 설명합니다.

・ 1945년의 원폭(히로시마) 이후를 「계시록의 시대(아포칼립스=계시의 시대)」로 자리매김해, 그 중에서 마지막 선지자가 라엘이며, 1973년에 에로힘으로부터 6일간에 걸쳐 메세지를 받았다고 말합니다.

· 라엘의 사명은 다음 두 가지로 설명됩니다. 

1. 그 메시지를 세계에 전파하는 것 

2. 에로힘을 맞이하기 위한 「대사관」을 건설하는 것

▼ 왜 「대사관」인가

・「에로힘은 어디에라도 착륙할 수 있을 것인데, 왜 일부러 대사관이 필요한 것인가?」라고 하는 의문에 대해, 토마스는 2개의 이유를 꼽습니다.

1. 초대와 존중 문제:

갑자기 마음대로 사람의 집에 오르는 것이 아니라, '정식으로 초대되어 방문한다'는 형태가 에로힘의 가르침(존중과 사랑)에도 합치한다.

2. 심리적 충격을 완화하기 위해 :

갑자기 백악관이나 베이징 런던 상공에 나타나면 많은 사람들이 '악마가 아닐까'라고 공포해 패닉이 된다. 대사관과 같은 형태로 단계적으로 사람들을 익히고 지구외 문명과의 연결을 “형”으로 나타내면 충격을 완화시킬 목적이 있다고 설명합니다.

· 그 일환으로 UFO 목격 정보의 증가 등이 「인류를 서서히 깨우기 위한 프로세스」라고 해석하고 있습니다.

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🔷 3. 기독교 측(사회자)과의 주된 논점의 대립

▼ 예수님과 예언의 문제

· 사회자는 기독교 관점에서 다음을 강조합니다. 

→ 예수님은 “완전한 하나님이시고 완전한 인간”이며, 무함마드나 붓다, 크리슈나와는 본질적으로 다른 존재임, 

→ 예수의 제1차 도래에 대해 300개 이상의 예언이 구약성경 등에 흩어져 있는 것

・ 사회자는 “그런 지속적이고 구체적인 예언의 연쇄는 성경 이외에는 존재하지 않고, 이것은 “시간과 공간을 넘은 존재(창조주)”가 역사의 시작과 끝을 미리 고하고 있는 증거”라고 주장합니다.

토마스는 이에 대해 다음과 같은 이유로 기독교에만 특별한 위치를 주기에는 회의적임을 말합니다. 

→ 엘로힘의 설명에 따르면 역사상 약 40명의 선지자가 보내졌다. 

→ 각 문화마다 지배적인 종교가 다르기 때문에 서양에서는 예수 관계의 기술만 강조되지만, 아프리카와 아시아 등 다른 문화권에서도 '하늘에서 온 존재' '하늘의 신들'의 전승이 다수 있다. 

→ 다양한 문화의 신화·전승을 통합해 보면, 라엘리안의 메시지는 오히려 합리적으로 전체상을 설명하고 있다.

▼ 창조・진화・「죄」의 개념

토마스는 “우연의 진화론도 전능하신 하나님에 의한 창조도 모두 논리적으로 납득하기 어렵다”며 과학자에 의한 생명창조라는 모델이 가장 합리적이라고 주장합니다.

・ 사회자는 「타락한 “하늘의 존재”(타천사)와 인간의 혼합에 의한 네필림” “세계적 대홍수” “인류의 죄의 성질” 등, 성서적 세계관에 근거하는 해석을 제시해, “인간은 죄 깊고, 유일히 예수를 통해서만 구원받는다”라고 하는 기독교의 구제론을 반복 강조합니다.

・ 토마스는 「“죄”라는 개념에는 동의하지 않는다”라고 한 다음, 아래의 견해를 말해, 인류의 선택과 진화에 희망을 찾아내는 입장을 나타냅니다. 

→ 폭력과 문제는 확실히 존재하지만, 그것을 대처하고 사회를 더 잘 이끌기 위해 선지자가 보낸다. 

→ 기술과 과학을 인류 멸망을 위해 사용할 것인지, 황금 시대를 위해 사용할 것인지의 기로에 지금 우리는 서 있다.

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🔷 4. 우주인상을 둘러싼 대립(선한 존재인가, 타천사인가)

・ 사회자는 오랜 UFO 연구로부터, 「UFO는 거짓말을 하고, 종종 성적 학대나 납치(아브덕션)를 수반한다」 「이것은 타천사에 의한 “메신저스 오브 디셉션(기만의 사자)”이라고 하는 입장을 나타냅니다. 

→ 구체예로서, 5세의 소년이 납치되어, 기묘한 성적 실험과 임플란트 매입을 받은 케이스 등을 들고, 「이것의 어디가 자비 깊은 것인가?」라고 묻습니다.

· 토마스는 ... 

→ 그러한 경우는 지구상의 누군가에 의한 것일지도 모르고, 에로힘과는 관계없다고 생각해야 한다, 

→ 자신들보다 훨씬 고급 문명은 그 기술을 자괴에 사용하기 전에 도태되기 때문에 성간 여행을 할 수 있는 수준의 문명은 필연적으로 “선량”이라는 논리를 제시합니다. 

→ 따라서, 우주를 넘어 오는 존재는 「사랑과 연결」밖에 가지지 않는 존재이며, 영화나 픽션이 심는 “무서운 외계인상”은 인간측의 투영에 지나지 않는다고 주장합니다.

・ 사회자는 「그것이“자연법칙”이라고 하면, 그 법칙은 누가 정한 것인가?창조주가 아닌가?」라고 물어, 다시 하나님의 존재에 이야기를 되돌립니다.

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🔷 5. 노아의 방주·요나 등 성서 이야기를 읽는 방법의 차이

토마스는 노아의 방주의 이야기를, 「모든 동물을 실제로 물리적인 배에 담았다」라고 하는 읽는 방법은 비현실적이고 동화에 가깝다고 해, 

→ 1개의 세포를 보존할 뿐이라면, 시험관 사이즈의 용기에 수백만 개의 세포를 담을 수 있기 때문에 「우주선에 DNA 샘플을 얹었다」라고 하는 과학적 해석이 합리적이라고 말합니다.

・ 마찬가지로 요나와 대어의 이야기도, 「삼일간 물고기의 배에 있는 것은 생물학적으로 불가능하지만, 잠수함과 같은 것으로 생각하면 이해하기 쉽다」라고, 고대의 사람들이 과학 기술을 “신화적 언어”로 밖에 표현할 수 없었다고 해석합니다.

・ 사회자는 이에 강하게 이의를 제기하고, 「성경에 쓰여진 기적은 말 그대로의 사건이다」 「방주도 현실에 존재했을 가능성이 있어, 아라라트산 부근에서의 흔적 조사도 진행되고 있다」라고 반론합니다.

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🔷 6. 라엘리안의 실천 : 평화 명상과 활동

토마스는 라엘리안 무브먼트가 실시하고 있는 구체적인 활동의 예로서… 

→ 「1분간 평화 명상(One Minute for Peace)」을 소개합니다. 

→ 이것은 2개월마다의 국제적인 실시나 북미에서의 주차 실시, 개인 차원에서의 실천을 통해, 「사랑과 평화를 지구 전체에 보내는 것」으로 사회에 포지티브한 영향을 주려고 하는 시도라고 설명합니다.

・또, 여성기 절제(FGM)에 반대해, 클리토리스 재건 수술을 위한 병원 개설을 진행했지만, 정치적 압력으로 직전에 인가가 취소된 사례도 소개해, 「외부 세력에 의한 방해가 있기 때문에, 국가명을 조기에 공표할 수 없다」라고 설명합니다.

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🔷 7. 에로힘 대사관 계획과 「협력 각서」의 내용

토마스는 한 나라와 체결된 「협력 각서(Memorandum of Cooperation)」의 주요 내용을 읽습니다.

1. 12개월 이내에 국제 외교회의를 개최할 의무

・ 테마：지구외 문명을 위한 대사관에 관한 「임의의정서안」을 검토하는 국제회의

· 참가자: 비엔나 외교관계조약의 체약국, 유엔 사무총장, 라엘리안 무브먼트 등에 적어도 120일 전까지 공식 초대를 내는 것.

2. 자국에서의 대사관 후보지의 조사나 “계획 단계의 사전 평가”(피지빌리티·스터디)에 합리적인 지원을 실시하는 것

・ 어느 나라인지는 밝혀지지 않았습니다만, 「향후 1~2개국이 같은 각서에 서명할 전망」이라고 말해, 외교 프로세스가 현실에 움직이기 시작한 것을 강조합니다.

・ 원래 에로힘은 「예루살렘 근교」를 희망하고 있었지만, 1997년 이후는 「지구상의 어느 나라라도 좋다」라고 하는 지시로 바뀌었다고 설명하고 있습니다.

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🔷 8. 종반：각각의 「종말관」과 메시지

· 사회자는 “UFO는 현실이며 이것이 바로 성경이 말하는“마지막 큰 속임수”라고 반복하면서, “예수께서는 백마를 타고 재림하는 것이며, 우주선에서는 오지 않는다”고 자신의 신앙을 재확인합니다.

토마스는 “앞으로 10년은 인류사상 가장 흥미로운 시기이며, 자신은 “창조자들의 귀환”을 지켜보는 세대임에 감사하고 있다”고 말하고 “또 대사관의 국명이 공표할 수 있는 단계가 되면 프로그램으로 돌아오고 싶다”고 마무리합니다.

・ 프로그램의 마지막에 사회자는 다시 온라인 회의의 선전을 실시해, 「자신은 매일 전달하고 있다」 「UFO는 실재해, 우리가“위에 갈” 때 그들이“내려 온다”」라고 말하면서, 하나님의 축복을 기도하며 마칩니다.

출처: https://www.facebook.com/tokioRaelian/posts/pfbid0EGBu146wsLtAMY3eCzMTmi5sBGpec4LUhy1taDT3CdfuimACTckVqhShCKaUJWZ4l